26 באוקטובר 2010

סיור מיקום ותשתיות

ממשיכים לנוע קדימה...
מחר יתקיים סיור משותף של מחלקת ההנדסה של ירוחם, נציגי אבו-בסמה, ונציגי רכמה כדי לתכנן את מיקום מבנה הגן והתשתיות הנדרשות.
גם נציגנו יצטרף לסיור כך שנוכל לעדכן על תוצאותיו בהמשך השבוע.

21 באוקטובר 2010

התקדמות משמחת

חברים יקרים,
סופסוף לאחר זמן רב יש גם בשורות טובות - היתר הבניה לגן נחתם בשעה טובה.
בעת האחרונה פעלנו נמרצות (ובשקט כדי לא לעורר קשיים) כדי לעבור את כל המכשולים הבירוקרטיים ולהשיג את היתר הבניה המיוחל לגן. ואכן תודות למאמצים של רבים בקבוצה ההיתר נחתם אתמול!
זה המקום להודות במיוחד לעמרם מצנע, ראש הועדה הקרואה בירוחם, אשר קידם את המהלך ואיפשרו.
עכשיו המסלול להקמת הגן באופן פיזי יחל במרץ.  מועצת אבו-בסמה כבר רכשה את המבנה היביל לגן ותצא בקרוב לשטח לשם מיקומו וחיבורו לתשתיות (מים וחשמל). בנוסף יחלו התהליכים לגיוס הגננת וצוות הגן (משרד החינוך ומחלקת חינוך של אבו-בסמה).
אנו תקוה שכל העניינים הללו יסתימו במהרה והגן יוכל להפתח בהקדם (כבר 51 ימים לאחר תחילת שנה"ל).
עוד לא צריך לנוח על זרי הדפנה (ולתכנן את הפנינג הפתיחה של הגן) - אבל צעד משמעותי להקמת הגן לילדי רכמה מומש השבוע!

המון תודה לעוזרים במלאכה, איספו כוחות והמשיכו לעקוב אחר ההתקדמות שכן עוד צפויה לנו עבודה רבה בהמשך טיפוחו והעשרת פעילותו של הגן, ועוד...

15 באוקטובר 2010

לפרשת לך לך


והנה מגיע אברהם אבינו, ראש וראשון לעמנו ישראל.
ראשית הבחירה בו מוצגת בכתוב כבחירה בארץ מסויימת אליה הוא נשלח ולו ולזרעו היא מובטחת. הליכתו אחר ה' מתבטאת בציות לצו העליה לארץ המובטחת. הרי לנו ציונות "נטו".
חז"ל כמובן אינם מסתפקים בזאת אלא מספרים כיצד בחר אברהם מדעתו להאמין בה' אל עולם, תוך ניתוץ האלילים, כלומר, ניתוץ האמונות והמוסכמות של העולם אשר סביבו. איש אמיץ שוחה נגד הזרם. אברהם ה"עברי", כל העולם כולו מעבר אחד והוא מהעבר האחר. הבטחת הזרע והבטחת הארץ אינן שרירותיות אלא שכר ראוי על "והאמין בה' ויחשבה לו לצדקה" (בראשית ט"ו).
יש אומרים שכתבי הקודש שלנו היהודים מכילים בכוונה סיפורי אמונה מורכבת, ודווקא ספרים שעניינם אמונה פשוטה בלי סיבוכים נשארו מחוץ לתנ"ך, כי הם לא עוזרים לנו מספיק להתמודד עם נוכחות ה' בחיינו.
למרות הבטחת הארץ כולה לזרעו, מקבל אברהם מספר החלטות על דעת עצמו, ללא שום הוראות מלמעלה, כתגובה למציאות בשטח. היום קוראים לזה, "מנהיגות". למשל, הוא יורד למצרים בזמן רעב כבד בארץ. למשל, הוא מחלק את הארץ בינו לבין אחיינו לוט כאשר מתברר ששני המחנות לא מסתדרים טוב ביחד. למשל, הוא נוסע בארץ ובונה מזבחות בכל מקום, אבל רק מקום אחד הוא רוכש בכסף מלא, מקום קבורה לאשתו שרה. הוא שומע מפי ה' כי זרעו יהיה לעבדים בארץ אחרת, ויחזור לארץ המובטחת לו רק בעתיד, כאשר יחליט ה' כי הסתיימה תקופתם של יושבי הארץ הנוכחיים. "כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו ואת זרעו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט" (בראשית י"ט).
דרך ה' אם כן אינה מתבטאת בהתעקשות על מימוש מיידי של הבטחה אלוקית, כי אם בהתנהלות של צדקה ומשפט בתוך מציאות מורכבת בשטח. הלואי ונעמוד בניסיון כמו אברהם אבינו.

לאה שקדיאל

8 באוקטובר 2010

פרשת נח


אלהים מחליט להשמיד את כל האנושות מלבד נח אשתו ושלושת בניו. הוא מתחרט על בריאת האנושות, כי בני האדם מילאו את הארץ חמס, ואין להם תקנה. יש ללחוץ על כפתור delete ואחר כך על restart. משלושת בניהם של אדם וחווה אם כן, נשארו צאצאים רק לאחד מהם, לשלישי, שת. הבל נרצח, כידוע, ומצאצאיו של קין לא שרד איש את המבול.
האמנם זה כל הסיפור? מעניין לציין כי חז"ל מתעדים מסורת נוספת, שונה מן הסיפור שבתורה. הם נותנים שם לאשתו של נח: נעמה. את השם הזה מצאו בפרשת בראשית, שמה של אחת הצאצאיות של קין דווקא, אשר נזכרת בשמה אבל מעבר לזה לא ידוע עליה שום דבר.
כך מתקבל סיפור מרתק: האנושות החדשה שלאחר המבול היא תוצאה של שידוך בין צאצא של שת (נח) לבין צאצאית של קין (נעמה)! לא רק הקשת בענן, והברית שכורת ה' עם נח לאחר המבול, מציינים פיוס, אלא גם החיבור הזה עם השושלת שיצאה מן הבן הבעייתי של אדם וחווה, קין....
חז"ל מזמינים אותנו לחשוב על האפשרות למצוא פתרונות יצירתיים למצבים מסובכים, גם כאשר צריך להתחיל מחדש, גם כאשר זכרון העבר הקשה חי בתוכנו. קבוצת מרקם איזורי בירוחם לקחה על עצמה להתמודד עם אתגר הפתרונות היצירתיים לשכנות בין יהודים ובדואים כאן בנגב. פנינו לא אל הענן כי אם אל הקשת שבתוכו.

1 באוקטובר 2010

כבר חודש ואין עדיין גן!

'אחרי חגים' שמח לכולם,
למרות המאמצים ספטמבר כבר נגמר ואין עדיין גן לילדי רכמה.
בימים הקרובים נערוך פגישות עם הגורמים המטפלים בנושא ונלחץ לזרוז העניין והקמת הגן בימים הקרובים.
כמובן שנעדכן אתכם דרך הבלוג על תןצאות הפגישות.
במידה יהיה צורך נקרא לכם להצטרף אלינו לפעילות רעשנית יותר כדי לקדם את הקמת הגן. אך במידה ועכשיו (אחרי החגים והחופשות) הגן יוקם במהירות - נקרא לכם לאירוע ההקמה שלו.
בתקווה לבשורות טובות,
שנה טובה.

לקראת שבת פרשת בראשית תשע"א

לקראת שבת פרשת בראשית תשע"א:

"ויברא אלהים את האדם בצלמו, בצלם אלהים ברא אותו".

תומס ג'פרסון ניסח על פי פסוק זה את העיקרון המנחה של ארה"ב: "אנו מאמינים כי אמת זו אינה זקוקה לשום הוכחה, שכל בני האדם נבראו שווים".

ומה במקורות היהודיים? במשנה סנהדרין לומדים דוווקא מענשו של קין על הריגת הבל אחיו, כי "כל המאבד נפש אחת מעלה עליו הכתוב כאילו איבד עולם מלא, וכל המקיים נפש אחת מעלה עליו הכתוב כאילו קיים עולם מלא". (אגב, רק כעבור אלף שנה, בימי הביניים, נכנסה כאן לכתבי היד המילה "מישראל"! במקור זהו רעיון אוניברסלי לחלוטין.)

כעבור כמה מאות שנים מצטט הקוראן קטע זה מן המשנה (סורה 5, איה 32, בתרגום אורי רובין):
"ולפיכך כתבנו בספר לבני ישראל, כי כל המאבד נפש אחת - בלא שאיבדה נפש או ביקשה למלא את הארץ חמס - כאילו איבד עולם מלא, וכל המקיימה - כאילו קיים עולם מלא".


אנו שואפים לשכנות טובה עם הבדואים על בסיס ההכרה ההדדית שכולנו נבראנו בצלם אלקים, וכי כל אחד מאיתנו, כל ילד וכל ילדה, הוא עולם מלא.